11 Ветер (Ик)
Стр. 1 2
Ветры - вот твой нагваль. В тебе - дух кометы.
Вообще говоря, люди майя не любят ветер. Они верят, что в нем пребывают злые духи, которые свирепо дуют в разных направлениях, ожидая первой удобной возможности проникнуть в человеческое тело и вызвать у человека психическое или физическое заболевание. Майянский целитель дон Элихио Панти утверждал, что многие из его пациентов заболевали в силу магических, а отнюдь не физических причин и что болезни приносил им ветер.
Люди, рожденные в день Ветра, считаются наполненными гневом и яростью. Эти потенциально опасные качества необходимо контролировать с самого первого дня после рождения. При этом гнев, ярость и эгоистическая необузданность - на эзотерическом уровне - являются всего лишь низшими и менее развитыми проявлениями силы, которая в своем высшем аспекте вдыхает в нас искру самой жизни.
На скульптурах майя некое загадочное божество, известное майянистам под названием "Бог В" (Англ. "God В".), часто изображается с Т-образным крестом, символом дня-знака Ветра, или Ик. Предполагают, что "Бог В" был богом дождей и гроз. Дождь делает возможной жизнь на земле. Он способствует увеличению урожая, и не следует удивляться, что Т-образные кресты, которые держит "Бог В", часто увиты проросшим из них маисом.
Ацтеки отдавали этот день во власть Кецалькоатля, Оперенного Змея. Кецалькоатль известен как основатель цивилизации, принесший высшую религию народам древней Мексики. Похоже, что история о цивилизационной миссии Кецалькоатля базируется на фактах биографии реального человека, жившего в "исторический период толтеков" (908-1168 гг.), но ведь к тому времени Кецалькоатлю как божеству уже поклонялись многие столетия. Историческая личность, чьи учения сохранены под именем Кецалькоатля, вполне могла считаться аватарой (воплощением) божества.
Кецалькоатль, помимо своей роли бога "утренней звезды" - планеты Венера, - был также богом ветра. В ипостаси бога ветра его звали Эекатлем, и именно этот аспект Оперенного Змея управлял данным днем-знаком. Ветер пригоняет грозовые тучи, проливающиеся живительным дождем, но, кроме того, ветер - это символ дыхания жизни.
Иероглиф для этого дня-знака - Т-образный крест. Он распространен по всей Месоамерике и на Юго-Западе Америки. Ворота древних городов Чако-Каньона в штате Нью-Мексико часто построены в форме такого Т-образного креста. В некоторых древних рукописях священных книг ацтеков и майя Древо Жизни имеет Т-образную форму. Действительно, деревья вносят огромный вклад в пополнение мировых запасов кислорода, а значит, они тесно связаны с воздухом.
Почти во всех мировых духовных традициях говорится о "тонком" или "живом" дыхании, дыхании жизни, которое часто является инструментом Творения. В Книге Бытия сказано, что "Дух Божий носился над водою" (1:2). Слово "дух" на древнееврейском языке звучало как руах. Это было живое дыхание Бога, активное во время сотворения мира. В древнегреческой мифологии Прометей вдувает свою пневму в неодушевленную глиняную фигуру первого человека, чтобы сделать его живым. В философии йоги жизненный дух (санскр. прана) - это живительная энергия, которая на чисто физическом уровне содержится в дыхании. В физическом теле день-знак Ветра соответствует верхней части легких, которая наполняется воздухом во время йогических дыхательных упражнений. Пока мы дышим, мы живем.
Без союза деревьев и ветра не могло бы быть жизни на земле, нечем было бы дышать. Так какой же символ может лучше описать дух жизни, чем Т-образный крест с его двойным значением "дерева" и "дыхания"?
(по книге К. Джонсона "Мудрость Ягуара")
Стр. 1 2
