4 Смерть (Кими)
Стр. 1 2
День, что лучше всех остальных для прощения... все злые деяния простятся. Брак. Мертвые. Мольба о благах.
В "Пополь-Вух" рассказывается, что Владыки Смерти потребовали присутствия героев-близнецов в нижнем мире. Этих двух самых могущественных среди всех Владык Преисподней - двух живых скелетов, любителей сигар, - звали 1 Смерть и 7 Смерть. Герои-близнецы пережили многочисленные испытания и инициатические приключения. Они играли в ручной мяч с.Владыками Смерти, которые подстроили все так, чтобы близнецы проиграли и заплатили за поражение собственной жизнью. Близнецы жертвуют собой, прыгнув в горящую печь, но на пятый день воскресают, выплыв из подземной реки в виде пары сомов.
Эта драма, в которой Владыки Преисподней играют коварную, но в тоже время инициатическую роль, заставляет предположить, что день-знак Смерти - это скорее символ трансформации, а не физической смерти. Если Ночь показывает место, в котором происходит эта трансформация, то Смерть символизирует сам трансформационный процесс. Вот почему день, символом которого является Смерть, считается крайне удачным для рождения.
На территории всей древней Мексики значением каждого дня-знака управляла система магических соответствий. Одним из соответствий Смерти считался Север. В древние времена Север был направлением, символизировавшим предков, и считался местом "смерти" только в том смысле, что предки покинули физический план. Тем не менее они продолжают быть нашими мудрыми проводниками, и поиск этой мудрости является одной из целей ритуальной практики майя. В день-знак Смерти мы становимся едины с теми, кто прошел до нас, и черпаем у них мудрость. В человеческом теле Смерть ассоциируется с макушечной чакрой, божественным центром, через который в наше собственное сознание входят солнечное просветление и родовая мудрость. Следовательно, этот день-знак наделяет нас мудростью предков, которая ведет нас через все трансформации.
Другой ключ к пониманию трансформационного процесса этого дня-знака представлен в фигуре Лунного Бога, который, по ацтекской системе магических соответствий, управлял этим знаком. Лунный Бог изображался в виде старика с раковиной на спине. Эта раковина - не что иное, как луна, когда она восходит над океаном, освещая мрачные воды души ослепительным белым сиянием. Естественно, луна каждый месяц переживает циклы умирания и возрождения, проходя сквозь различные фазы. Лунный Бог - старейшина, мудрый старец, а раковина с ее спиралевидной формой -это символ вечного круговорота рождения и смерти, еще один символ трансформации. Иногда у этого старого мудрого бога видны крылья бабочки, напоминающие нам о том, что некогда бабочка была гусеницей, пока не завернулась в трансформирующий кокон. Кроме того, крылья напоминают нам о том, что бабочки, по мнению майя, - это души умерших.
И майя, и ацтеки в качестве идеограммы этого дня-знака изображали череп как образ бога смерти и вместилище макушечной чакры, которой соответствует этот день-знак. Недавно археологи обнаружили несколько хрустальных черепов, которые, возможно, представляют бога смерти. Кто их изготовил, точно не известно - это могли быть ацтеки, миштеки или майя. Некоторые медиумы верят, что эти черепа обладают сверхъестественными свойствами, и утверждают, что они являются эффективным средством для введения в состояние "пророческого транса". Это напоминает практики, общие для древней Европы, когда головы убитых героев изрекали пророчества: вспомним о голове Мимира из древнескандинавского мифа. Брана Благословенного из кельтского эпического наследия или Орфея из древнегреческого мифа.
Итак, день-знак Смерти представляет процесс трансформации, или внутренней смерти, которая ведет к мудрости и духу провидения.
(по книге К. Джонсона "Мудрость Ягуара")
Стр. 1 2
